ΚΚΕ Για την αύξηση του ΦΠΑ στα νησιά του Αιγαίου

Όλα δείχνουν ότι οι υποσχέσεις - δεσμεύσεις της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ ότι θα καταργούσε τον ΕΝΦΙΑ, δεν θα αύξανε τον ΦΠΑ, δεν θα καταργούσε την έκπτωση για τα νησιά του Αιγαίου, θα αύξανε το αφορολόγητο κ.λπ. είναι ψεύτικες.

ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΜΟΝΗ, ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΕΞΟΝΤΩΤΙΚΗ ΦΟΡΟΕΠΙΔΡΟΜΗ ΠΟΥ ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΕΕ ΚΑΙ ΘΑ ΠΛΗΞΕΙ ΚΑΙΡΙΑ ΤΑ ΛΑΪΚΑ ΣΤΡΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΝΗΣΙΩΝ.

Η λαϊκή οικογένεια, οι άνεργοι, οι μισθωτοί, αγρότες και ΕΒΕ δεν αντέχουν άλλους φόρους!

ΚΑΜΙΑ ΑΥΞΗΣΗ ΣΤΟ ΦΠΑ!

Είτε των συντελεστών είτε κατάργησης της έκπτωσης που ισχύει για τα νησιά του Αιγαίου για τους γνωστούς αντικειμενικούς λόγους και που διαμορφώθηκε μετά από επίμονες διεκδικήσεις. Η αύξηση του ΦΠΑ και η κατάργηση της έκπτωσης θα πυροδοτήσει την ακρίβεια και θα οδηγήσει στην απόγνωση τις λαϊκές οικογένειες στα νησιών, θα πλήξει και τα μεσαία εισοδήματα. Ο ΦΠΑ, οι έμμεσοι φόροι, είναι η πιο ληστρική και αντιλαϊκή φορολογία. 

· Να καταργηθεί τώρα ο ΦΠΑ στα είδη πλατιάς λαϊκής κατανάλωσης, στο φάρμακο, το βιβλίο, τους λογαριασμούς της ΔΕΗ, του νερού και του ΟΤΕ.

Είναι αδιανόητο να πληρώνει ο άνεργος, ο χαμηλοαμειβόμενος φόρο για να πάρει γάλα, ψωμί, τρόφιμα για το παιδί του, ο συνταξιούχος για φάρμακα! Να καταργηθεί επίσης στο πετρέλαιο θέρμανσης και το φυσικό αέριο, σε αγροτικά εφόδια, μηχανήματα και το πετρέλαιο κίνησης.

· Η αύξηση του ΦΠΑ στις τουριστικές δραστηριότητες θα πλήξει τα λαϊκά στρώματα που αδυνατούν ή μειώνουν διαρκώς τις μέρες των διακοπών τους, τους κατοίκους, τους αυτοαπασχολούμενους και τις μικρές επιχειρήσεις των νησιών. Αν ήθελε η κυβέρνηση να φορολογήσει τους μεγαλοξενοδόχους και τους μεγαλοεπιχειρηματίες θα φορολογούσε δραστικά τα κέρδη τους που προτείνει το ΚΚΕ.

· Να καταργηθεί τώρα ο ΕΝΦΙΑ στην πρώτη και τη δευτερεύουσα κατοικία, που καλύπτει τη στέγαση και τις ανάγκες αναψυχής της λαϊκής οικογένειας. Οι εργαζόμενοι, τα λαϊκά στρώματα έχουν πληρώσει ακριβά και φορολογηθεί ήδη βαριά για ένα έχουν ένα σπίτι ή και ένα εξοχικό.

· Να μην φορολογηθεί η αγροτική γη και να φορολογηθεί η μεγάλη ακίνητη περιουσία.

· Αφορολόγητο όριο για τη λαϊκή οικογένεια 40.000 ευρώ το χρόνο προσαυξημένο με 5.000 για κάθε παιδί.

· Να φορολογηθούν με συντελεστή 45% τα διανεμόμενα και αδιανέμητα κέρδη του μεγάλου κεφαλαίου. Να καταργηθούν οι «αναπτυξιακές» φοροελαφρύνσεις και το ειδικό φορολογικό καθεστώς για τους εφοπλιστές.

· Να αναγνωριστούν τα λογιστικά βιβλία ως μοναδική πηγή προσδιορισμού εισοδήματος των ΕΒΕ. Κατάργηση των αντικειμενικών κριτηρίων, των ειδικών δημοτικών φόρων και των χαρατσιών για κλείσιμο χρήσεων.

· Διαγραφή και πάγωμα χρεών για ανέργους, φτωχούς μισθωτούς, αγρότες και αυτοαπασχολούμενους.

· Ουσιαστικά μέτρα προστασίας των ανέργων και των φτωχών οικογενειών.

· Καμιά κατάσχεση και πλειστηριασμός. Καμιά διακοπή ρεύματος, νερού, σταθερού τηλεφώνου.

Κομματική Επιτροπή Αιγαίου του ΚΚΕ

Το Ελληνικό καλοκαίρι και το χειμάζον πολιτιστικό Kεφάλαιο. Η περίπτωση της Νάξου

Δεν υπάρχει Έλληνας που να μην έχει εμπεδώσει την αξία που έχει το εθνικό πολιτιστικό κεφάλαιο. Ένα κεφάλαιο για το οποίο όλοι επιχαίρουν και νιώθουν υπερήφανοι.  

Ανασκαφές, αναστυλώσεις, μουσεία, έρευνες, μελέτες, εκθέσεις, συνέδρια, άοκνες φροντίδες και οικονομικές επενδύσεις επαυξάνουν το απόθεμα, το αναπτύσσουν, το αναδεικνύουν.

Όταν όμως έρχεται η ώρα του οικονομικού απολογισμού, της ανταποδοτικότητας του κεφαλαίου, το αποτέλεσμα είναι πενιχρό.

Αυτές τις σκέψεις-διαπιστώσεις κάνω όταν παρατηρώ το παράδειγμα της Νάξου. Νησί με πλούσια πολιτιστική κληρονομιά, μνημεία, αρχαιολογικούς χώρους και υλικό ανεκτίμητο από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας. Τι αποφέρουν όμως όλα αυτά στο Ελληνικό Δημόσιο, που τα διαχειρίζεται; Τρία ευρώ, ανά εισιτήριο στο Αρχαιολογικό Μουσείο, στη Χώρας του νησιού, το οποίο μάλιστα υπολειτουργεί, λόγω έλλειψης πόρων για την πρόσληψη ανάλογου προσωπικού. Μόνο τρία ευρώ για ένα μουσείο Κυκλαδικού πολιτισμού – από τους πρώτους πολιτισμούς στην Ευρωπαϊκή ήπειρο – ενώ παράλληλα το Βυζαντινό Μουσείο της Νάξου, που στεγάζεται λίγα μέτρα παρακάτω από το Αρχαιολογικό Μουσείο, σε μεσαιωνικό πύργο, παραμένει επισκέψιμο, με ελεύθερη είσοδο. Ελεύθερη είσοδο έχουν δύο ακόμα μοναδικοί αρχαιολογικοί χώροι: ο ναός του Διονύσου και ο ναός της Δήμητρας (με επιτόπιο μουσείο), βραβευμένοι και οι δύο από την Europa Nostra (βραβεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την Πολιτιστική Κληρονομιά) για την πρότυπη αναστύλωση και την περιβαλλοντική ανάπλαση. Το πολύτιμο αυτό κεφάλαιο προσφέρεται απερίσκεπτα προς τέρψη και θαυμασμό του πολυάριθμου τουριστικού κοινού, αφού βέβαια η μισθοδοσία του προσωπικού του καλύπτεται από το Δημόσιο … περίσσευμα.

Την ίδια ώρα, σειρά άλλων σημαντικών μνημείων, ικανών να αναδείξουν το νησί σε ανταγωνιστικό πόλο έλξης υψηλού πολιτιστικού τουρισμού, παραμένουν κλειστά λόγω και πάλι, έλλειψης πόρων για την πρόσληψη προσωπικού.

Γιατί λοιπόν αφού υπάρχει ένα εξαιρετικό πολιτιστικό κεφάλαιο, αυτό αδυνατεί να αποδώσει τους καλοκαιρινούς μήνες με κατάλληλη διαχείριση, πόρους για τη συντήρησή του και νέες θέσεις εργασίας στη δοκιμαζόμενη αγορά;  Γιατί δεν καταφέρνει να προσφέρει στο τόπο μια εναλλακτική πορεία ανάπτυξης, που ξεφεύγει από το σύντομο χρονικά, παραθεριστικό πλαίσιο;

Φαίνεται ότι το θέμα, λανθάνει της προσοχής των αρμοδίων, σε όλα τα επίπεδα.

Το παράδειγμα της Νάξου αποτελεί, ακόμη ένα στοιχείο κακοδαιμονίας της Δημόσιας Διοίκησης. Γεγονός που οδηγεί στη σκέψη ότι το κράτος, πρώτα θα έπρεπε να αποτιμήσει, να οργανώσει και να αναπτύξει τα του οίκου του, πριν βάλει χέρι στις τσέπες των νησιωτών, με λογιστικά τερτίπια, όπως ο ΦΠΑ και το πλαστικό χρήμα ή αμφιβόλου αποτελέσματος επινοήσεις, όπως η φορολόγηση των πολυτελών διανυκτερεύσεων, ωσάν η πολυτέλεια να είναι χαρακτηριστικό μόνο των νησιών.

Είναι διάχυτη η ανησυχία ότι, με τέτοιες αντιλήψεις κινδυνεύει το ευλογημένο Ελληνικό καλοκαίρι και ο ανθηρός τουρισμός, να υποστούν το μαρασμό που υφίστανται άλλοι τομείς κρατικής διαχείρισης. 

Μάριος Βαζαίος

Οικονομολόγος-Διευθυντής Φεστιβάλ Νάξου

Μάιος 2015

Η Βαρβαρούσα και η Δημοκρατία

Η παρακολούθηση της συνεδρίασης του δημοτικού συμβουλίου στις 18/05/2015, είτε διά ζώσης είτε πλέον μέσα από το βίντεο στα τοπικά ηλεκτρονικά μμε, μπορεί να αποτελέσει ένα εξαιρετικό μάθημα σχετικά με το τι σημαίνει δημοκρατία και τι ενεργός πολίτης. Οι  πολίτες που είχαν μαζευτεί ήθελαν με την παρέμβαση τους να ανατρέψουν τα επιχειρηματικά σχέδια για την προστατευόμενη(;) παραλία της Βαρβαρούσσας και το οικοσύστημα της. Πίστευαν ότι με τις υπογραφές που είχαν μαζέψει, το κείμενο παρέμβασης τους, τη φυσική τους παρουσία θα έπλητταν τον πολιτικό αμοραλισμό και τον παραγοντισμό που χαρακτηρίζουν τους περισσότερους, τουλάχιστον, δημοτικούς συμβούλους. Αφελώς, όπως αποδείχτηκε. Προς αποφυγήν παρεξηγήσεως, συμφωνώ με την κίνηση και πιστεύω ότι πρέπει να βρισκόμαστε εκεί για να νιώθουν το χνώτο μας στο σβέρκο τους. Αν και δεν περιμένω τίποτα από τη διαδικασία που μου προσφέρει το σύστημα για να σταθώ απέναντι του, πιστεύω ότι έστω και έτσι αγωνίζεσαι δίπλα σε εκείνους που πιστεύουν ακόμη στη νομιμότητα αυτών των διαδικασιών. Ευτυχώς, η πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου, έβαλε τα πράγματα στη θέση τους: αυτή είναι η δημοκρατία.
Η αρχιέρεια αυτής της δημοκρατίας ήταν άψογη στον ρόλο της. Ευγενής και απορριπτική, αποφάσιζε ποιος άξιζε να εκπροσωπηθεί και ποιος όχι και έδειχνε να πιστεύει ότι η ευγένεια της ήταν αρκετή για να καλύψει το ότι έκανε διακρίσεις. Σε κάποια σημεία άσκησε και τη τέχνη της διαστρέβλωσης ως γνήσια δικηγόρος. Όπως, εκεί που ο καθηγητής ζητούσε να τοποθετηθεί και να διαβάσει το κείμενο που έχουν γράψει και υπογράψει οι μαθητές του και εκείνη τον «μάλωσε» έκπληκτη, «Δεν νομίζω να θέλετε να ακουστούν ονόματα ανηλίκων μπροστά στις κάμερες;». Ήταν κι αυτό που οι πολίτες έδειχναν να μην το λαμβάνουν υπόψη τους, αλλά οι εκπρόσωποι έδειχναν να μην το ξεχνούν. Στοιχείο κι αυτό της δημοκρατίας που ευαγγελιζόταν η πρόεδρος. Αυτή είναι η δημοκρατία της αντιπροσώπευσης, των στημένων πλειοψηφιών, της υπεράσπισης του ιδιωτικού κέρδους ενάντια στο δημόσιο καλό. Η δημοκρατία των μμε που έχουν βαφτίσει την υποβάθμιση του φυσικού περιβάλλοντος, ανάπτυξη και πάλι ανάπτυξη. Η δημοκρατία των πολιτών που πρέπει να σιωπούν όταν ψηφίζουν οι εκπρόσωποι τους και απλά να παρακολουθούν με ποια σχοινιά είναι δεμένα τα χέρια που σηκώνονται.
Η δημοκρατία του προέδρου του συλλόγου Τερψιχόρη, ο οποίος μίλησε επώνυμα και αντιπροσώπευσε όχι μόνο το σύλλογο του αλλά και μία δεδομένη πολιτική κουλτούρα. «Η άλλη πλευρά», όπως παρουσιάστηκε από την πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου. Παρακολουθώντας τον, θυμήθηκα κάποια κείμενα που είχα διαβάσει παλιότερα για τον αυταρχικό πολιτικό λόγο και τον ρατσιστικό λόγο. Η τοποθέτηση του, σύντομη και περιεκτική. Το ύφος προστακτικό σε όλη την διάρκεια. Σώμα σε κλίση, στάση επιθετική. Λόγος που ορίζει τα πράγματα και τις καταστάσεις. «Μην πολιτικοποιείτε τη Βαρβαρούσσα, πολιτικοποιείστε το νοσοκομείο, το νεώριο κλπ». Δηλαδή εγώ μιλάω από θέση ισχύος, εγώ καθορίζω τι είναι πολιτικό και τι όχι. Και τι μου δίνει αυτή την εξουσία; Το ότι είμαι Συριανός. Όλοι οι άλλοι απέναντι του, οι διαφωνούντες, ανήκουν στους «μερικούς». Λόγος που διαχωρίζει. Εμείς και οι «άλλοι». Εμείς οι 25.000 και οι μερικοί. «Εντάξει;». Όχι εντάξει ως: συμφωνείτε; Προχωρώ σε αυτό που θέλω να διατυπώσω; Αλλά εντάξει: σκάστε, συμφωνείστε, εγώ μιλάω τώρα. «Δεν σας διέκοψα δεσποινίς όταν μιλούσατε». Τι πετάγεσαι τώρα εσύ, που σε κατονομάζω, σε προκαλώ, σε κατατάσσω στους «μερικούς», σου σβήνω τη φωνή γιατί εγώ μιλάω στο μικρόφωνο και επώνυμα, εγώ είμαι η διαδικασία, η δημοκρατική διαδικασία, η δημοκρατία.
Κάποιος μπορεί να σκεφτεί ότι ο κύριος αυτός υπεράσπισε τις θέσεις της δημοτικής παράταξης που προωθεί αυτού του είδους τις αναπτυξιακές δράσεις. Ότι δηλαδή λειτούργησε ως δεκανίκι του συστήματος. Παρατηρώντας όμως τις τοποθετήσεις των δημοτικών συμβούλων της συγκεκριμένης παράταξης, διαπιστώνουμε ότι αυτοί υιοθέτησαν τη δική του ρητορική. Τα δικά του επιχειρήματα αναδιατύπωσαν, έστω και με πιο κόσμιο τρόπο. Υποβίβασαν το θέμα, ξανά και ξανά, συγκρίνοντας τα με τα προβλήματα του νοσοκομείου και του Νεωρίου. Μόνο που το θέμα της παραχώρησης της Βαρβαρούσας είναι το μόνο που εξαρτάται αποκλειστικά από την ανάταση των δικών τους χεριών. Αναφέρθηκαν επίσης στους πολλούς, στους 24.000 όπως και ο πρόεδρος του συλλόγου Τερψιχόρη. Το ότι η αναφορά και μόνο στους πολλούς τους εξουσιοδοτούσε να μιλούν αντί αυτών, δείχνει πως αντιλαμβάνονται το πολιτικό τους εγώ. Κάτι του τύπου «εγώ είμαι ο λαός και μιλώ εξ ονόματος του». Το παράδοξο ωστόσο είναι ότι επικαλούνται τους πολλούς για να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα των λίγων. Επιπλέον, επικαλέστηκαν το νόμο. Ότι είναι νόμιμο είναι και ηθικό, γι άλλη μια φορά.
Παρά ταύτα, είναι παρήγορο το ότι στο δημοτικό συμβούλιο δεν εκφράστηκε μόνο η, κυρίαρχη στην Ελλάδα, αυταρχική πολιτική κουλτούρα. Κάποιοι σύμβουλοι μίλησαν με ήπιο τρόπο, καθώς βαρύτητα είχαν τα λόγια τους κι όχι το ύφος ή το ύψος της φωνής τους, κάποιος υπερασπίστηκε τα δικαιώματα των μειοψηφιών και κάποιος είπε ότι πέρα από μειοψηφίες και πλειοψηφίες είναι ηθικό να προστατευθεί το περιβάλλον.
Το θέμα της Βαρβαρούσσας είναι πολιτικό λοιπόν. Όπως κάθε θέμα γύρω από το οποίο συσπειρώνονται πολίτες, Συριανοί και «ξένοι», για να αντισταθούν. Όπως κάθε θέμα που αναδεικνύει πόσο αδιέξοδη είναι η δημοκρατία της αντιπροσώπευσης για τους πολίτες και λειτουργική για τους οπαδούς της  «ανάπτυξης» που καταστρέφει. Όπως κάθε θέμα που αναδύει τις διαφορές πολιτικής κουλτούρας και τον διχασμό που επιφέρουν στις μικρές και τις μεγάλες κοινωνίες.

ΠΗΓΗ https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8066735376253577348#editor/target=post;postID=4367188606520568518

Το φώς νικά…

Ο υπέροχος βυθός της Βαρβαρούσσας, ήσυχος, πριν από τα θαλάσσια σπορ και την τουριστική ανάπτυξη. (copyright Γιώργος Νούνεσης)

Το κοινωνικό γεγονός που έχει προκληθεί στο νησί με το ζητήμα της εκμίσθωσης της παραλίας της Βαρβαρούσσας αναδεικνύει το πολιτικό κάθε δράσης.

Η απόφαση που πήρε το δημοτικό συμβούλιο στην συνεδρίαση της Δευτέρας, δεν ήταν θετική όμως θα έλεγα ότι στην συνεδρίαση αυτή υπήρχε μια μικρή πολύ πικρή όμως νίκη. Η νίκη αυτή ήταν το ξεκαθάρισμα της εικόνας για το ποιοί υποστήριξαν την ιδιωτικοποίηση της παραλίας, είδαμε άτομα που συμμετείχαν σε προπαγανδιστικές δράσεις της Χρυσής Αυγής να υποστηρίζουν την απόφαση του δημοτικού συμβουλίου, άτομα που θεωρούν “ξένους” ανθρώπους που ζουν στον ίδιο βράχο θεωρώντας ότι αυτοί δεν έχουν όχι απλά δικαιώματα, αλλά ούτε καν δικαιούνται να τα εκφράζουν και να τα διεκδικούν, άτομα που θεωρούν προσβολή το να πεις κάποιον αριστερό, άτομα που εκφράζουν μια βαθιά φασίζουσα ιδεολογία.

Μέσα σε αυτό το φασίζον παραλήρημα είναι πολύ δύσκολο να αντιπαρατεθείς και να υπερασπιστείς την προστασία του περιβάλλοντος -το σεβασμό δηλαδή και σε άλλες υπάρξεις- και του ελεύθερου δημόσιου χώρου και είναι δύσκολο γιατί θα “αναγκαστείς” να συνδιαλαγείς σε μια ατζέντα εκ των προτέρων πέραν των αξιών σου.

Είναι μια μάχη να συνεχίσεις να μιλάς για το δικαίωμα στον ελεύθερο δημόσιο χώρο, για τον σεβασμό της φύσης, για τον σεβασμό και την υπεράσπιση της διαφορετικότητας των αναγκών διαφόρων κοινωνικών ομάδων. Δεν θεωρώ ότι μπορείς να επιχειρηματολογήσεις και να μεταπείσεις για αυτά κάποιον που επιθυμεί να εξυπηρετήσει ιδιωτικά συμφέροντα, κάποιον που θέλει να κερδοφορήσει καταστρέφοντας, όμως αυτό δεν μπορεί να σε κάνει να σωπάσεις.

Έτσι κάποιοι ενοχλούνται από τις έντονες διαμαρτυρίες του κόσμου που διαφωνεί με την εκμίσθωση της Βαρβαρούσσας, και αναρωτιούνται κιόλας αν αυτοί οι άνθρωποι αγωνίζονται το ίδιο για άλλα “πιο σοβαρά” ζητήματα νιώθω λοιπόν την ανάγκη να απαντήσω σε αυτά όχι γιατί με ενδιαφέρει να μεταπείσω κάποιον αλλά γιατί….

-ο ελεύθερος δημόσιος χώρος είναι εξίσου σημαντικός με την δωρεάν δημόσια υγεία, διότι και τα δυο εκφράζουν επίσης πώς αντιλαμβανόμαστε το κοινωνικό και ατομικό συμφέρον

-γιατί ξέρω ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι αυτοί που έχουν βρεθεί στο δρόμο και σε συλλογικότητες για την διεκδίκηση κοινωνικών αγαθών και εργασιακών δικαιωμάτων, για να εκφράσουν την αλληλεγγύη τους στους απεργούς του Νεωρίου, για να διεκδικήσουν την επαναλειτουργία της παιδικής βιβλιοθήκης με δημόσιο και ελεύθερο χαρακτήρα, για να υπερασπιστούν την λειτουργία της Φιλαρμονικής, για να αντιδράσουν για τα χαράτσια και τις διακοπές ρεύματος…. και πολλά άλλα… είναι αυτοί που συμμετέχουν σε συλλογικές διεκδικήσεις και αναγνωρίζουν τον δημόσιο και κοινωνικό χαρακτήρα αγαθών και αγωνίζονται συλλογικά απέναντι στην ατομικότητα

-γιατί όταν έχεις απέναντι σου μια εξουσία αναγκάζεσαι να διεκδικείς όπως μπορείς…

Η Βαρβαρούσσα έχει νικήσει γιατί έχει συγκεντρώσει κόσμο σε μια συλλογική και αγωνιστική διαδικασία, γιατί έχει ενθαρρύνει την επικοινωνία των ανθρώπων στο μάζεμα των υπογραφών, γιατί φύσηξε θαλασσινό αεράκι……

…..όμως για να μην καταλήξει “μάρτυρας” του καπιταλισμού συνεχίζουμε για την διαφύλαξή της……

ΠΗΓΗ http://anavastao.espivblogs.net/2015/05/23/%CF%84%CE%BF-%CF%86%CF%8E%CF%82-%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AC/

ΕΚΛΟΓΕΣ 2015 Πως ψήφισε η Ποσειδωνία

Δημοτική Ενότητα Ποσειδωνίας

Ενημέρωση:	Ενσωμάτωση:
25-01 23:03	5/5   100,00 %

	Κόμμα	%
	ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ-ΣΥΡΙΖΑ	36,90
	ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ	30,58
	ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ	12,63
	Ανεξάρτητοι Ελληνες Εθν.Πατρ.Συμ.,ΑΚΚΕΛ,ΛΕΥΚΟ,Πυρ.Ελλ.,Χρ.Κομ.Ελλ.,Αν.Ελ. Π.Καμμένος	4,62
	Λαικός Σύνδεσμος - Χρυσή Αυγή	3,63
	Κ.Κ.Ε. - ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ	2,34
	Τελεία - Απόστολος Γκλέτσος	2,34
	ΠΑ.ΣΟ.Κ	2,28
	Ενωση Κεντρώων	1,58
	ΑΝΤικαπιταλιστική ΑΡιστερή ΣΥνεργασία για την Ανατροπή Μ.ΑΡ.Σ	1,23
	ΚΙΝΗΜΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΩΝ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΩΝ	0,70
	ΠΡΑΣΙΝΟΙ - ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ	0,47
	ΕΝΩΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗΣ (Ε.Δ.Ε.Μ.)	0,29
	ΛΑΪΚΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ (ΛΑ.Ο.Σ.)	0,18
	ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ ΔΙΕΘΝΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ	0,18
	ΚΚΕ (μ-λ) - Μ-Λ ΚΚΕ ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ	0,06

ΕΚΛΟΓΕΣ 2015 Πως ψήφισε η Ερμούπολη

Δημοτική Ενότητα Ερμουπόλεως

Ενημέρωση:	Ενσωμάτωση:
26-01 04:37	24/24   100,00 %

	Κόμμα	%
	ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ-ΣΥΡΙΖΑ	46,21
	ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ	21,48
	ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ	8,16
	Λαικός Σύνδεσμος - Χρυσή Αυγή	5,18
	Ανεξάρτητοι Ελληνες Εθν.Πατρ.Συμ.,ΑΚΚΕΛ,ΛΕΥΚΟ,Πυρ.Ελλ.,Χρ.Κομ.Ελλ.,Αν.Ελ. Π.Καμμένος	5,13
	ΠΑ.ΣΟ.Κ	3,60
	Κ.Κ.Ε. - ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ	2,98
	Ενωση Κεντρώων	2,06
	ΚΙΝΗΜΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΩΝ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΩΝ	1,81
	Τελεία - Απόστολος Γκλέτσος	1,78
	ΑΝΤικαπιταλιστική ΑΡιστερή ΣΥνεργασία για την Ανατροπή Μ.ΑΡ.Σ	0,63
	ΠΡΑΣΙΝΟΙ - ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ	0,53
	ΛΑΪΚΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ (ΛΑ.Ο.Σ.)	0,24
	ΚΚΕ (μ-λ) - Μ-Λ ΚΚΕ ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ	0,14
	ΕΝΩΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗΣ (Ε.Δ.Ε.Μ.)	0,07
	ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ ΔΙΕΘΝΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ	0

ΕΚΛΟΓΕΣ 2015 Πως ψήφισε η Άνω Σύρος

Δημοτική Ενότητα Ανω Σύρου

Ενημέρωση:	Ενσωμάτωση:
26-01 00:35	7/7   100,00 %

	Κόμμα	%
	ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ-ΣΥΡΙΖΑ	42,42
	ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ	26,31
	ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ	10,79
	Ανεξάρτητοι Ελληνες Εθν.Πατρ.Συμ.,ΑΚΚΕΛ,ΛΕΥΚΟ,Πυρ.Ελλ.,Χρ.Κομ.Ελλ.,Αν.Ελ. Π.Καμμένος	4,27
	Λαικός Σύνδεσμος - Χρυσή Αυγή	3,26
	ΠΑ.ΣΟ.Κ	3,01
	Ενωση Κεντρώων	2,06
	ΚΙΝΗΜΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΩΝ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΩΝ	1,86
	Τελεία - Απόστολος Γκλέτσος	1,86
	Κ.Κ.Ε. - ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ	1,66
	ΑΝΤικαπιταλιστική ΑΡιστερή ΣΥνεργασία για την Ανατροπή Μ.ΑΡ.Σ	1,20
	ΠΡΑΣΙΝΟΙ - ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ	0,55
	ΕΝΩΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗΣ (Ε.Δ.Ε.Μ.)	0,30
	ΛΑΪΚΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ (ΛΑ.Ο.Σ.)	0,25
	ΚΚΕ (μ-λ) - Μ-Λ ΚΚΕ ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ	0,10
	ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ ΔΙΕΘΝΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ	0,10